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徐秋艳 散文———《大禹治水里的“抗争”文化》

发布时间:2021-09-23 点击量:101次

作者:徐秋艳 来源:

大禹治水的故事我们从小耳熟能详,当时黄河泛滥,洪水肆虐,大禹率领民众,13年来不屈不挠,终于完成了治水的大业。

当然我们还有很多别的故事传说,像“后羿射日”、像“精卫填海”、像“愚公移山”,细品之下这些故事都有一个共同的特点,就是都在讲“抗争”,我们从不屈从于任何形式的“强大”,“抗争”几乎体现在所有biwei必威888古老传说中,我们素来相信人定胜天,人,即使是最普通的人都可以是混沌宇宙中最刺亮的存在。传承了千年的“抗争”文化也让以此为根基的华夏文明延绵了数千年。所以,我们虽最隐忍温和,但关键时刻也最能挺身而出,舍身取义。

就像这次“抗疫”。我听过很多援鄂医疗队伍出征之前的故事,有一个主动请缨的护士妈妈,下午刚填上报表,晚上接到通知第二天早上六点出发,因为疫情严峻,分秒必争,留给她跟家人和三岁女儿的时间只有不到十个小时时间了。收拾东西、安排完事情,还剩下六个小时,这六个小时她就一直抱着睡着的孩子坐在床上看着,就这样抱着看着直到出征前一刻才放下,出门时已是泪流满面。

后来随着局势可控医生们有序撤离,我细看了这些拼过命的战士们一个个摘下口罩笑魇如花的样子,他们或羞赧,或开怀,或卖萌,或正襟,真实的就像是我们身边一次次擦肩而过的路人,也正是这些“平平无奇”的路人,在穿上防护盔甲之后,就会在病房、在ICU、在方舱里将新冠病毒绞杀的稳准狠。

上一刻的“不舍妈妈”,下一刻的“病毒猎手”,迥然的身份下却是一个个厚重完整的个体。这种多重身份的叠加感我们太熟悉了,98年抗洪,03年非典,08年汶川地震,拼死抗争的何尝又不是一个个的爸爸、妈妈、爷爷、奶奶,甚至还有孩子。

我常常想,为什么大难面前总有人愿意去杠鼎逆行?

后来慢慢明白,因为每次挺身而出的都是不同的人,这些相同的、不同人的拼命抵抗又何尝不是为了换取更多的人岁月安好。上次你为我在千疮百孔的汶川流血流汗,下次我去武汉保你以命相搏。相望相守,接力驰援,命运与共,完成闭环。

而这一切行为背后的原力所在,就是刻进文化基因的“抗争”,夸父、后羿、精卫们共燃着嵌入了基因链条,草蛇灰线般埋进了我们每个人意识的最深处,当灾难和不公到来之时能准确表达,进而瞬间喷薄出撼天动地的力量。文化的魅力不仅仅是祥和时候的锦上添花,也是至暗时刻的信仰灯塔。所以,在我们挥别家人泪流满面走出房门的那一刻,依然可以冲着阴霾的天空嘶吼出一句“我命由我不由天!"

而等这些战士卸下盔甲,竟又是温文尔雅的素人,事了拂袖去,深藏功与名。不曾见刀光剑影,却又是谈笑风生。也正是这一个个温和又锋利的人们,这一次次生生不息的“抗争”,才把这片土地上匀速流动的时间,变成有着滟滟随波和波澜壮阔的biwei必威888,共同建构起了一个前后相续、薪火相传的华夏文明。

   (作者单位:陕煤地质物测公司



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